1、什么是禮儀?
答:禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。
2、什么是禮貌?
答:禮貌是指人們在相互交往過程中應(yīng)具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風(fēng)范。
3、什么是禮節(jié)?
答:禮節(jié)是指人們在社會交往過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼等慣用的形式和規(guī)范。
4、什么是儀表?
答:儀表是指人的外表。如容貌、服飾、姿態(tài)等。
5、什么是儀式?
答:儀式是指在定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。如發(fā)獎儀式、簽字儀式、開幕式等。
6、禮儀的六個基本特征是什么?
答:共同性、繼承性、統(tǒng)一性、差異性、階級影響性、時代發(fā)展性。
7、禮儀的四個原則是什么?
答:尊重的原則、遵守的原則、適度的原則、自律的原則。
8、禮儀的四個功能是什么?
答:溝通功能、協(xié)調(diào)功能、維護(hù)功能、教育功能。
9、為什么說我國是“文明古國,禮儀之邦”?
答:我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。
10、為什么要講究禮儀?
答:講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事,而是一個國家社會風(fēng)氣的現(xiàn)實反映,是一個民族精神文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。
11、禮儀對社會的作用是什么?
答:對社會來說,禮儀能夠改善人們的道德觀念,凈化社會風(fēng)氣,提高社會文化素質(zhì)。
12、禮儀對個人的作用是什么?
答:對于個人來說,禮儀可以建立自尊、增強(qiáng)自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路,處理好各種關(guān)系。
13、加強(qiáng)個人自身修養(yǎng)要做到什么?
答:(1)要自覺提高個人品德修養(yǎng); (2)要有正義感和原則性; (3)要關(guān)心他人,尊重他人,肋人為樂。
14、 怎樣陶冶自我情操?
答:(1)加強(qiáng)科學(xué)文化的學(xué)習(xí),使自己成為一個知識淵博的人; (2)性格樂觀、開朗、大方;(3)熱情誠懇、善解人意、善良友好。
15、交友的原則是什么?
答:誠實守信、與人為善、寬宏大度、不卑不亢。
16、 什么是化妝?
答:化妝是人們在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交生活中,以化妝品及藝術(shù)描繪手法來裝扮自己,以達(dá)到振奮精神和尊重他人的目的。
17、儀表禮儀應(yīng)注重什么?
答:應(yīng)該注重儀表的協(xié)調(diào),注重色彩的搭配,注重場合。
18、佩戴飾物要注意什么原則?
答:無論佩戴的是何種飾物,都必須配合自己的體型、臉型及服裝的美感。
19、佩戴戒指在不同的千指代表的意義是什么?
答:一般來說,戴在食指上表示求婚;中指上表示正處往熱戀中;無名指上表示已訂婚或結(jié)婚;小指上則表示獨身;而大拇指上一般不戴戒指。
20、 選擇項鏈主要考慮哪些方面?
答:項鏈的選擇,價格并不重要,個管是什么樣的款式,與年齡、膚色、服裝的搭配協(xié)調(diào)才是主要的。
21、說明飾物中耳環(huán)的作用?
答:耳環(huán)除了具有裝飾作用外,還有保護(hù)視力、防治眼病、預(yù)防和治療近視的作用。
22、選戴手鐲時應(yīng)注意什么?
答:如果只戴一個手鐲,應(yīng)戴在左手上;戴兩個時,可每只手戴一個,也可以都戴在左手上;戴三個時,應(yīng)都戴在左手上,不可一手戴一個,另一手戴兩個;手鐲要與戒指、服裝樣式協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
23、胸針是一種什么樣的裝飾品?
答:胸針是人們佩戴在胸前的一種裝飾品,廣義的胸針包括別針、插針、胸花等。
24、選戴眼鏡時應(yīng)注意什么?
答:眼鏡影響整個面部輪廓的印象,選戴時應(yīng)注意鏡框形狀和臉型必須平衡:鏡框顏色應(yīng)與膚色相協(xié)調(diào)。
25、女性的披肩起什么作用?
答:披肩除了裝飾外還有應(yīng)付早晚溫差大的作用。
26、女性皮包的作用?分為幾種?
答:是女性在各種場合中都不可缺少的飾物,它既有裝飾價值又有實用性。就外型和用途來說可以分為三種:肩掛式、平提式、平拿式。
27、女性服飾中絲補襪的作用?
答:一雙漂亮的絲襪可以襯托出女性腿部的曲線美和神秘感,絲襪是女性必備的服飾。
28、戴什么面料的手套可使女性顯得溫柔,更加女性化?
答:針織手套。
29、行握手禮要注意什么?
答:(1)上下級之間,上級伸手后,下級才能伸手相握; (2)長輩與晚輩之間,長輩伸手后,晚輩才能伸手相握; (3)男女之間,女士伸出手后,男士才能伸手相握 (4)握手時,男士應(yīng)脫下手套,女士如戒指戴在手套外面可不脫手套; (5)握手時,應(yīng)伸出右手,絕不可伸出左手; (6)握手的力量要把握適中,既不能有氣無力,也不能太用力。
30、跨國文化交流的人如何注意無聲語言“手勢”的交流?
答:每一個國家和民族都有自己的語言文化習(xí)俗,無聲語言也因民族而異。在某一國家或地區(qū)內(nèi)一種手勢可能十分普遍,而在另一個國家或地區(qū)內(nèi),這種手勢可能毫無意義,甚至意思完全相反。所以進(jìn)行跨國文化交流的人來說,最保險的行動準(zhǔn)則是“入鄉(xiāng)隨俗”,這樣可以避免誤會,避免陷入困境。
31、簡要說明接待禮儀的重要性?
答:迎來送往是社會交往接待活動中最基本的形式和重要環(huán)節(jié),是表達(dá)主人情誼、體現(xiàn)禮貌素養(yǎng)的重要方面。尤其迎接,是給客人良好印象的最重要工作。
32、 簡述接待人員在走廊的引導(dǎo)方法?
答:在客人二三步之前,配合步調(diào)讓客人走在內(nèi)側(cè)。
33、 簡述接待人員在樓梯的引導(dǎo)方法?
答:當(dāng)引導(dǎo)客人上樓時,應(yīng)該讓客人走在前面,接待人員走在后面;若是下樓時,應(yīng)該由接待人員走在前面,客人走在后面。上下樓梯時接待人員應(yīng)該注意客人的安全。
34、 簡述接待人員在電梯的引導(dǎo)方法?
答:引導(dǎo)客人乘坐電梯時,接待人員應(yīng)先進(jìn)入電梯,等客人進(jìn)入后關(guān)閉電梯門;到達(dá)時由接待人員按開電梯門,讓客人先走出電梯門。
35、 簡述接待人員在客廳的引導(dǎo)方法?
答:當(dāng)客人走入客廳,接待人員用手指示,請客人坐下,看到客人坐下后,才能行點頭禮,后離開。如客人錯坐下座時,應(yīng)請客人改坐上座(靠近門的一方為下座)。
36、 乘車禮儀中小轎車的座位如何排定?
答:如有司機(jī)駕駛時,以后排右側(cè)位為首位,左側(cè)次之,中間座位再次之,前座右側(cè)殿后,前排中間為末席,如果由主人親自駕駛,以駕駛座右側(cè)為首位,后排右側(cè)次之,左側(cè)再次之,而后排中間座為未席,前排中間座則不宜再安排客人。
37、乘車禮儀中旅行車的座位如何排定?
答:司機(jī)座后第一排即前排為尊,后排依次為小,其座位的尊卑以每排右側(cè)向左側(cè)遞減。
38、饋贈禮儀中禮物應(yīng)如何選擇?
答:一是向受禮者較為接近的人打聽來了解對方需要什么;另一是靠自己平日觀察他的愛好,留心他說過需要什么,這樣出其不意,讓他收到一份渴望已久,非常適合的禮物。
中國號稱“禮儀之邦”,禮節(jié)之多之全可謂是冠絕天下,舉凡宇宙之大、蒼蠅之微,只要人類生活中所能碰見之事,具體到衣食住行、生死嫁娶等,無不有一套周全完備的禮節(jié)。禮的要求很多,在生活中,父子間要“上慈下孝”,兄弟間要“兄友弟恭”,夫妻間要“相敬如賓”,朋友間要“謙恭禮讓”,鄰居間要“守望相助”,等等。
對大多數(shù)中國人來說,禮不可廢,禮是一種美德,少了禮節(jié),便是道德敗壞。前幾天,鄰居的一位阿姨來串門,閑談中,她說起自己女兒忤逆不孝。我當(dāng)時嚇了一跳,她的女兒我是見過的,那時她還沒有出嫁,是一個漂亮活潑的女孩,待人溫柔有禮。她是她母親最小的孩子且是唯一的女兒,與母親自然很親熱貼心。這樣的一個女孩,我倒是想象不出怎么會對母親不孝。于是我問她女兒如何不孝,她說女兒除夕沒有上門給她拜年送紅包,只是大年初一打了一個電話,讓她心里很不舒服。我恍然大悟,原來她老家的風(fēng)俗是,嫁出的女兒理應(yīng)趕在年內(nèi)回門拜年。我問她,你女兒知道這些俗禮嗎,她想了想才說,她就算不懂也該問我呀。我啞然。
二 、禮節(jié)者,顧名思義,謂有禮有節(jié)。有禮即講禮貌,待人要有恭敬的態(tài)度;有節(jié)是守規(guī)矩,行事要有節(jié)度,不可過之,亦不可不及。
既要講禮貌,就應(yīng)該有個樣子,不管是真心實意還是虛情假意,反正這個“貌”是必須要有的。只要表面畢恭畢敬,哪管你滿肚子的惡毒心腸。王熙鳳對老祖宗小兄弟,姑娘妯娌等可是一個個禮數(shù)周到,友善親熱,盡管潑辣,禮卻不失。且不說她如何暗施毒計害尤二姐,能在表面上做出一副親熱友愛的樣子來,這份功力已不可小覷。
小時候看電視,看到皇帝杖責(zé)臣子,臣子卻還叩頭謝恩,那時候覺得很奇怪,如今懂了;识骱剖帲妓莱疾坏貌凰,就算皇上要把你下獄處死,你還是要謝主龍恩,何況只是打上幾板子。謝就謝吧,謝一謝恩也是應(yīng)該的,畢竟只是杖擊不是上菜市口;上菜市口也要慶幸只是砍頭不是凌遲,也算是極大的恩典了。最重要的是不要廢了禮數(shù)規(guī)矩。在心里,你盡可罵遍皇帝的祖宗十八代。
中國崇尚中庸之道,禮還有個節(jié)度,規(guī)矩一套一套的,做什么事該用什么樣的規(guī)矩,那是絕對出不得差錯的。祭祀該殺幾頭牛幾只羊,送禮該送幾匹布幾匹絹,這些都是有學(xué)問的,萬萬馬虎不得。
三 、中國的禮節(jié)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,且與政治密不可分。從周公制禮樂起始,禮節(jié)就已不僅僅是人的一種美德,而成為一種不可逾越的行為規(guī)范,只有合乎“禮”的才是合理的,否則便是大逆不道。到了孔夫子,更是強(qiáng)調(diào)非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。這個“禮”,其實便是維護(hù)倫理道德、社會秩序的規(guī)范。有禮,臣子百姓便不敢犯上,天子可穩(wěn)坐寶位,至于禮崩樂壞,往往起自統(tǒng)治者的荒淫無道,這是無可奈何,誰叫自己訂的規(guī)矩自己帶頭破壞,可也怨不得誰了。天子犯法,尚與庶民同罪,何況這種事關(guān)禮制的大問題呢。
禮節(jié)可以表示出尊卑關(guān)系,并被當(dāng)作是社會秩序的基礎(chǔ)。據(jù)說光緒年間,外國人送給慈禧一輛汽車,慈禧只坐了一回,就再也不肯坐了,因為她覺得讓一個車夫坐在她前面是對她不敬,壞了禮數(shù)。這只是一個笑談,從中卻可照出部分中國人的心態(tài)。
中國人的禮節(jié)觀念根深蒂固,禮節(jié)甚至比身家性命都還重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爺,不是在對待侵入者時還講究禮數(shù)周全嗎?禮節(jié),已成為他們生命的一部分,身可死,禮卻不可廢,這種精神,也足以標(biāo)榜功德了。
四 、西方人很難理解中國的禮節(jié),雖然他們也有一套繁縟的禮儀,但卻只用在宮廷和外交場合。中國人則在日常的人際交往中把禮節(jié)運用得爐火純青。比如說兩個人同進(jìn)一個門,一個伸手說:“請。”另一個忙退后伸手說:“豈敢,還是您先請!比绱穗p方推讓幾番,最后二人攜手同進(jìn)。
中國有一句老話:禮多人不怪。要說中國的禮節(jié),可也到了繁瑣僵硬的地步了。莫說經(jīng)典中保存著“禮儀三百,威儀三千”,除了統(tǒng)一的規(guī)范外,禮節(jié)還因時、因地、因人而表現(xiàn)形式有差異。但有一點對所有重視禮節(jié)的人來說都毫無例外,那就是要顯示出自己的確是懂禮節(jié)的。