來(lái)自雁蕩山下的青年畫(huà)家黃良俊對(duì)山水花卉有一種特別的情節(jié)，從小耳濡目染家鄉(xiāng)的山水風(fēng)景，常常使他感懷良多。而浸潤(rùn)肺腑的這種藝術(shù)情節(jié)，用他自己的話(huà)說(shuō)，是崇尚自然的表達(dá)。而這種表達(dá)的最初體現(xiàn)，是他兒時(shí)為家鄉(xiāng)的各種繡花、裝飾、家具等繪制造型圖案。之后的根雕、木雕創(chuàng)作是這種情節(jié)的再一次延續(xù)。
　　根雕創(chuàng)作的基礎(chǔ)源于他生活的這片土地。這種“接地氣”的藝術(shù)創(chuàng)作為他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型作了一個(gè)純藝術(shù)的鋪墊。根雕、木雕的必修課就是創(chuàng)作各種花卉、動(dòng)物、宗教佛像以及歷史人物，這在之后的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，這些創(chuàng)作元素也就很自然地得到了淋漓盡致地發(fā)揮。
　　對(duì)于樹(shù)種的熟知一如他對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知，這一點(diǎn)從黃良俊如今的國(guó)畫(huà)作品中，可以窺見(jiàn)一斑。這種浸透在他生命底處的情節(jié)就像綠葉對(duì)根的情懷，互相依存，根深蒂固。尤其反映在他山水作品表達(dá)樹(shù)和枝的那一段，筆觸之細(xì)膩堪稱(chēng)一絕。無(wú)論是寫(xiě)實(shí)樹(shù)的主桿還是分叉，筆筆傳神、精到。交叉的樹(shù)枝紛雜交錯(cuò)但線(xiàn)條依然清晰，發(fā)生之處亦常恰到好處，整個(gè)畫(huà)面一氣呵成。樹(shù)和枝的刻畫(huà)無(wú)疑成了他整幅作品的亮點(diǎn)，而極富骨感的線(xiàn)條自始至終傳遞著一種靈動(dòng)的生命氣息。
　　從根雕走進(jìn)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，對(duì)創(chuàng)作者本身是一種挑戰(zhàn)。好在有滬上兩位著名畫(huà)家陳世中和汪家芳的悉心指導(dǎo)，使他的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作很快步入了軌道。有誰(shuí)可以想象，目前呈現(xiàn)在你面前的這些作品出自于這位僅僅只有四年國(guó)畫(huà)經(jīng)歷的年輕人之手。
　　面對(duì)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，黃良俊始終保持清醒的頭腦。國(guó)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作還只是剛剛起步，輕裝上陣或許沒(méi)有任何條框約束，于是他認(rèn)準(zhǔn)了這條路，低調(diào)前行，以小步加慢跑的姿態(tài)拉近與名家的創(chuàng)作距離……