“文學(xué)是意義的追尋和建構(gòu)，在這追尋和建構(gòu)中，我們體現(xiàn)自由，因?yàn)檫@樣的意義是開(kāi)放的，非既定的�！�2014年香港書(shū)展年度作家董啟章17日下午開(kāi)始了他在本屆書(shū)展的第一場(chǎng)公開(kāi)講座“文學(xué)生活—寫(xiě)作、自我與世界”。

　　“在世界中寫(xiě)作，[BVI離岸公司的簡(jiǎn)介]為世界而寫(xiě)�！倍瓎⒄鲁Ｕf(shuō)這是令他繼續(xù)創(chuàng)作下去的最真的理由。這一土生土長(zhǎng)的香港作家，親見(jiàn)或是壯觀或是渺小的香港故事，于是以筆墨記下了這些故事，卻不僅僅局限于本土的意念。有人說(shuō)，他的文學(xué)創(chuàng)作不是以香港為創(chuàng)作題材，而是以創(chuàng)作來(lái)建造香港。

　　什么是“文學(xué)生活”？董啟章說(shuō)，文學(xué)的創(chuàng)作最初由“發(fā)自?xún)?nèi)心”而起，但這種“自心”不會(huì)也不應(yīng)是寫(xiě)作的終點(diǎn)，不然文學(xué)就淪為自?shī)�、自我滿(mǎn)足甚至自我發(fā)泄的產(chǎn)品。“文學(xué)有一種公共性的向外的聯(lián)系和關(guān)注，文學(xué)對(duì)自我有意義，也可以對(duì)他人、對(duì)世界有意義。所以文學(xué)從自我出發(fā)，終必到達(dá)世界，到達(dá)一個(gè)共同建構(gòu)的意義領(lǐng)域�！�

　　文學(xué)是及時(shí)的消費(fèi)品嗎？董啟章說(shuō)，他期待一種“后衛(wèi)文學(xué)”的誕生，恢復(fù)文學(xué)的史詩(shī)時(shí)代的角色�！氨热缧≌f(shuō)家，他們?nèi)舫洚?dāng)一種‘后衛(wèi)’的角色，我覺(jué)得會(huì)更好。小說(shuō)不是一個(gè)可及時(shí)回應(yīng)社會(huì)的產(chǎn)物，它不可能是‘前鋒’，它是歷史的守護(hù)者。”

　　董啟章醉心寫(xiě)作20多年。他的作品涉及小說(shuō)、游記、散文和劇本等。小說(shuō)《地圖集》跨越時(shí)空，描寫(xiě)一群狂熱的地圖學(xué)家，在香港這座城市“淹沒(méi)”后，從一幅幅斷簡(jiǎn)殘篇中重建香港街道、城市和生活面貌�！稌r(shí)間繁史·啞瓷之光》里描寫(xiě)大型商場(chǎng)的溜冰場(chǎng)居然變成一幅壁畫(huà)的主題，上面描繪著一百多名人物的命運(yùn)交織。《學(xué)習(xí)年代》里，一群香港青年在西貢小書(shū)店組成讀書(shū)會(huì)，從18世紀(jì)的歌德到21世紀(jì)的大江健三郎，談出一個(gè)又一個(gè)包含文學(xué)、哲學(xué)、政治、宗教與歷史的世界。

　　有讀者發(fā)現(xiàn)，[BVI公司特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)]董啟章的作品中充滿(mǎn)著很多香港元素，非香港人未必能夠理解。董啟章相信，文學(xué)閱讀是一個(gè)整體體驗(yàn)，個(gè)別小的“阻撓”并不會(huì)影響欣賞文學(xué)的大局，他寫(xiě)的香港，不代表只有香港人可以理解，有些意義不只關(guān)乎香港本身，反映的是具有普遍性的人類(lèi)生活的常態(tài)。