門票·開放時間：

    上島免費(fèi)。日光巖、菽莊花園、刻字館、風(fēng)琴館聯(lián)票80元。海天堂構(gòu)60元。全天開放

交通概況：

    在廈門輪渡碼頭坐船擺渡，去程免費(fèi)，回程8元。20：00以后4元。廈門站首航班05：45，鼓浪嶼站首航班05：30  、06：00。07：00---19：00，每十分鐘一班。21：00-24：00，約20分鐘一班。     輪渡全程約7分鐘，上二層觀景需另付1元。

景點(diǎn)簡介：

    碧海環(huán)抱中的鼓浪嶼，面積1.87平方公里，島上海礁嶙峋，岸線迤邐，山巒疊翠，峰巖跌宕，大自然鬼斧神工造就了鼓浪嶼明麗雋永的海島風(fēng)光，主要景點(diǎn)有日光巖、菽莊花園、皓月園，均為廈門名景。鼓浪嶼屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，雨量充沛，四季溫和，島上90多科4000余種植物常年郁郁蔥蔥，珍貴樹種有國內(nèi)僅有的大果紅心木、國內(nèi)最粗的印度紫檀、從新西蘭等國引種的各類珍稀果樹，島上一些植被已形成亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候下的頂級群落。鼓浪嶼周邊海域?yàn)閺B門港主要部分，瀕臨中華白海豚保護(hù)區(qū)、文昌魚保護(hù)區(qū)、大嶼島白鷺保護(hù)區(qū)，與金門列島隔海相望。 從19世紀(jì)中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進(jìn)鼓浪嶼，與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng)，培養(yǎng)出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂家。如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一，島上有100多個音樂世家，2002年鼓浪嶼被中國音樂家協(xié)會命名為 “音樂之島”。 鼓浪嶼名人史跡眾多。這里是民族英雄鄭成功史跡保存最為完整的區(qū)域之一，島上大批珍貴的摩崖石刻，雖歷經(jīng)長年風(fēng)雨洗禮，依舊保存完好。中國現(xiàn)代婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)奠基人林巧稚、中國語文現(xiàn)代化先驅(qū)盧戇章、中國現(xiàn)代體育啟蒙家馬約翰等60多位鼓浪嶼籍名人故居、陵墓都在鼓浪嶼島上。鼓浪嶼以其婀娜多姿的自然風(fēng)光和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，成為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國35個王牌風(fēng)景區(qū)之一，在福建省居十佳風(fēng)景區(qū)之首。

鼓浪嶼景點(diǎn)

　　日光巖

　　日光巖日光巖又名晃巖，為鼓浪嶼最高點(diǎn),頂端海拔96米。山上巨石嵯峨，疊成洞壑。樹木蔥郁，亭臺掩映。拾級而登，先至蓮花庵，“一片瓦”巨石嵌空，形成殿堂，庵旁巨石鐫刻“鼓浪洞天”、“鷺江第一”；庵后有“鷺江龍窟”、“古避暑洞”諸勝，中間即鄭成功龍頭山寨和水操臺遺址，有蔡廷鍇、蔡元培贊鄭題詠。登臨絕頂，山海奇觀，風(fēng)光無限，廈門、鼓浪嶼、大擔(dān)、二擔(dān)諸島盡收眼底。

　　菽莊花園

　　菽莊花園在日光巖南麓海濱。臺灣富商林爾嘉于清光緒二十一年（1895年）攜眷內(nèi)渡，寓居鼓浪嶼，1913年始建此園，以寄托對臺北板橋故園的懷念，并以其號“叔臧”諧音為園名。園主銅像，現(xiàn)屹立園中。全園借山藏海，巧為布局，動中有靜，靜中有動，令人流連忘返。有壬秋閣、四十四橋、疊石、假山、談瀛軒、頑石山房諸景，為廈門名園之最。左側(cè)港仔后海濱浴場，沙清水凈，可容數(shù)千人游泳。附近有延平公園，為紀(jì)念鄭成功而建，其中有指凈泉，俗稱“國姓井”，相傳是鄭氏屯軍時開設(shè)的水井。

　　皓月園

　　皓月園位于鼓浪嶼東部的覆鼎巖海濱，占地3萬平方米，沿鷺江之濱鋪開，這是以海濱沙灘、巖石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建于1985年，園以《延平二王集》中"思君寢不寐，皓月透素幃"詩句取名"皓月園"。園內(nèi)有長13.7米、高4.7米、耗銅18噸的一座鄭成功及其部將巨型銅雕像。這座巨型銅雕，除鄭成功及其分立左右的部將陳澤、陳廣、陳永華、楊朝棟比真實(shí)體量略大外，其余各路兵馬都朝兩側(cè)延伸，圖幅寬廣，頗引人注目。園內(nèi)更突出的是矗立在覆鼎巖上的鄭成功巨型花崗巖雕像，這個巨像于1985年8月27日落成，高15.7米，重1617噸，由23層625塊“泉州白”花崗巖精雕而成，十分威武。
　　
　　古避暑洞

　　古避暑洞是個很有特色的山洞，兩旁石壁支起從天而降的花崗巖巨石，給人泰山壓頂之感，十分險(xiǎn)峻。上面“古避暑洞”四個字是清末臺灣文人施士潔題寫的。石洞明亮干燥、通風(fēng)清爽。穿過古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撐起細(xì)細(xì)腰骨，把巖石當(dāng)作涼臺，名叫“傘亭”可供游客遮陽避雨。旁邊的巖石頂，有一個仙人洗腳的石盆，長年累月盛著水，一旁還有仙人的腳印。其實(shí)，“仙人印”、“洗腳盆”都是海浪沖蝕而成的海蝕地貌，在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，這里還處于海浪的沖蝕下，后來由于地殼上升，于是這些海蝕地貌就出現(xiàn)在山頂上了。
 
　　龍頭山寨

　　日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江”。這里原有一座“旭亭”早已毀坦。臺灣石國球?qū)懸黄�《旭亭記》，描寫日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇”。蹬道巨石夾峙，森嚴(yán)壁立，海風(fēng)穿弄，頓有“九夏生寒”之意，涼意自然來自“鷺江龍窟”�！熬畔摹奔聪募荆�“龍窟”乃龍住的地方，因鼓浪嶼傳說中曾住五條龍。這個寨門是鄭成功當(dāng)年屯兵鼓浪嶼的“龍頭山寨”的寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的，前國民黨十九路軍軍長蔡廷錯將軍見景生情，命筆寫下了七律：“心存只手補(bǔ)天工，八閩屯維今古同；當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄�！睂︵嵆晒�贊美異常。蔡元培先生也有一首七律：“叱咤大風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣斌斌不可淘�！薄跋x沙猿鶴”指從軍戰(zhàn)死者。

　　鄭成功紀(jì)念館

　　鄭成功紀(jì)念館1962年1月28日為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺灣300周年而創(chuàng)設(shè)。鄭成功，原名森，字大木，福建南安石井人， 1624年出生于日本平戶海濱。南明隆武在福州即位，見他忠心朝廷，賜他姓“朱”，改名“成功”，所以民間叫他“鄭國姓”，永歷皇帝封他為延平王。其父鄭芝龍暗中降清，鄭成功出走金門，誓死抗清。他以金門、廈門為根據(jù)地，與清軍厚戰(zhàn)多年，曾一度打到南京城下，因驕兵致敗。1661年4月煌日，鄭成功經(jīng)過充分準(zhǔn)備，率戰(zhàn)船數(shù)百艘，官兵25000人，從金門科羅灣出發(fā)，收復(fù)被荷蘭侵占38年的臺灣，并歷奮開發(fā)臺灣。鄭成功于1662年7月病逝于臺灣，年僅39歲。300多年來，閩臺人民十分敬仰鄭成功，尊他為民族英雄，臺灣人民尊他為“開臺圣王”。鄭成功紀(jì)念館共分七個部分，展出各種文物、資料、照片、模型等300余件。其中，關(guān)防、漳州軍鋼等系當(dāng)年原物，頗為珍貴。進(jìn)館參觀，可比較系統(tǒng)地了解鄭成功不平凡的一生。

　　水操臺

　　水操臺是鄭成功為收復(fù)臺灣，操練水師的遺址。巨崖上“閩海雄風(fēng)”四個字，圓潤飽滿，酣暢剛健。右前側(cè)另一巨石上，刻著鄭成功手書的一首五絕：“禮樂衣冠第，文章孔孟家。南山開壽城，東海釀流霞�！睋�(jù)說，這首詩是臨摹鄭成功的筆跡而刻的，底下還刻著“鄭森私印”和“成功”兩方印章，站在水操臺，總會令人聯(lián)想當(dāng)年鄭成功在此處指揮若定，受江上掛旗獵獵，百舸爭游，壯士們?yōu)樽鎳�的統(tǒng)一而摩拳擦掌的壯觀的場面。

　　鼓浪洞天

　　日光巖勝景聞名四方，古往今來，一直吸引著許多文人墨客，他們陶醉于這天風(fēng)海濤中，吟詩作賦，留下不少珍貴的手跡。走過日光巖寺山門，抬頭可以仰望到一個巨大的山崖。巨崖上的題刻——“鼓浪洞天”為日光巖仙境般的景色做了精彩的概括，是明朝萬歷元年了一中所寫的；“鷺江第一”則點(diǎn)出日光巖是廈門第一勝景，是清代道光元年林誠所書；“天風(fēng)海濤”恰到好處指出日光巖的特點(diǎn)，是民國四年許世英所寫。

　　英雄園

　　英雄園是為了紀(jì)念解放廈門、攻打鼓浪嶼的烈士而建的，包括小紀(jì)念廣場、紀(jì)念雕塑和紀(jì)念室三部分。1949年9月底，中國人民解放軍第十兵團(tuán)解放了閩南大陸，形成對金門、廈門國民黨軍三面包圍的態(tài)勢。10月15日，該兵團(tuán)三十一軍、二十九軍開始對廈門發(fā)動越海作戰(zhàn)，當(dāng)日18時，三十一軍二七一團(tuán)、二七七團(tuán)各兩個營的船隊(duì)率先分別由海滄等地分兩路向鼓浪嶼西南部進(jìn)發(fā)。在支前船工的密切配合下，英勇的解放軍指戰(zhàn)員搏風(fēng)擊浪，冒著守?cái)趁土业呐诨�，奮勇前進(jìn)，在此山下?lián)尀┑顷憽Ｒ粫r炮火紛飛，勢崩雷電；軍聲肅殺，氣奪海山。二七一團(tuán)團(tuán)長王興芳等數(shù)百位指戰(zhàn)員和張水錦一家等支前船工不幸在戰(zhàn)斗中光榮殉國。經(jīng)兩晝夜的浴血戰(zhàn)斗，我軍終于解放了廈、鼓全島，取得最后的勝利。青山疾忠骨，史冊耀丹心。廈、鼓解放后，人民群眾將此山（原名“旗仔尾山”）稱為英雄山。從而寄托著人們對革命先烈的無限緬懷！公元2000年，鼓浪嶼人民政府在山上辟建“英雄園”，讓這光輝的革命史跡與南國秀麗的景色交融在一起，使人們在大風(fēng)海濤的淋浴之中，永遠(yuǎn)勿忘往昔血與火的洗禮。

　　鋼琴博物館

　　2000年1月落成的鼓浪嶼鋼琴博物館位于菽莊花園的“聽濤軒”，占地450平方米，分上下兩層，博物館里陳列了愛國華僑胡友義收藏的４０多架古鋼琴，其中有稀世名貴的鎦金鋼琴，有世界最早的四角鋼琴和最早最大的立式鋼琴，有古老的手搖鋼琴、有產(chǎn)自一百年前的腳踏自動演奏鋼琴和八個腳踏的古鋼琴等。無論是普通的游客還是音樂家、藝術(shù)家，鼓浪嶼鋼琴博物館帶給他們的藝術(shù)熏陶和音樂的啟迪都是無盡的。澳大利亞著名鋼琴演奏家杰佛利·托薩是胡友義先生的莫逆之交，他說，"我以我的朋友為榮，他把一份最特殊的禮物獻(xiàn)給了中國。"為慶祝開館，杰佛利·托薩還在鼓浪嶼音樂廳舉辦了專場演奏會。法國鋼琴大師米歇爾·布爾敦克勒參觀了博物館后說：我希望有一天能夠在此舉辦一個國際性的鋼琴藝術(shù)節(jié)。"我國著名指揮家韓中杰、鄭小瑛，旅美鋼琴家殷承宗等也深深被鋼琴博物館音樂魅力所折服。

　　港仔后海濱浴場

　　港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細(xì)軟、坡緩浪平、海水流速小，沒有鯊魚出沒，每年有5個半月海水溫在20℃以上，泳季可達(dá)半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時間六個多小時，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場。各種服務(wù)設(shè)施齊備，并設(shè)有游艇及摩托艇等水上娛樂項(xiàng)目。98年在此舉辦過全國OP級帆船錦標(biāo)賽。

　　百米高臺

　　百米高臺為日光巖頂峰，這海拔92.7米，加上圓臺，號稱“百米高臺”。淋浴天風(fēng)，傾聽海濤，眺望遠(yuǎn)處，水天一色，令人忘卻人世間的諸多煩惱，全身心地融入這優(yōu)美和諧的世界中去。到日光巖旅游，妙就妙在；不單單用肉眼看景，而應(yīng)該用心靈去感受，做一番徹底的神游�？茨_下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯落有致，好象從這鋼琴之島上彈奏出來音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。這是一座神奇的島嶼，在這里的每一棟典雅的樓房里都有一段精彩的傳奇故事。往北看，紅色、圓穹頂部的建筑十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”稍離我們近點(diǎn)的，這豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門相望，這里的特色建筑與廈門的現(xiàn)代化高樓大廈截然不同，仿佛時間在這里停滯了，將我們留在東西文化強(qiáng)烈撞擊的19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歷史中。舉目西望嵩嶼電廠的煙囪高高聳起，著名的海滄開發(fā)區(qū)就在眼前，通過新建的海滄大橋與廈門連成一體。朝南看，對面就是漳州的中銀開發(fā)區(qū)，南太武群山起伏。朝東望，遠(yuǎn)處有吳嶼、青嶼、大擔(dān) 小擔(dān)、大金門、小金門諸島，越過海峽，就是臺灣。

　　日光巖寺

　　日光巖寺，俗稱“一片瓦”，實(shí)際是一個天然石洞，以一巨石為頂，后依山形地勢建起寺廟的，具體時間是明朝正德年間萬歷十四年。有關(guān)日光巖名稱的來歷有兩種傳說：一是自然地理傳說，因每天凌晨，朝陽從廈門五老峰后升起，日光巖最先淋浴在陽光中，故得名為日光巖，寺廟稱日光巖寺；一是歷史傳說，當(dāng)年鄭成功來到晃巖（日光巖別名），見這里的景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把晃字拆開，就成了日光巖。日光巖寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，并在廟前建一八角亭，上掛“日光寺”匾。解放后，圓明殿改為念佛堂，大雄寶殿是1917年建的。改革開放后，落實(shí)宗教政策，日光巖寺得到政府的扶持，接受海內(nèi)外十方信善的捐贈，大興土木，翻建了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓。旅游平臺、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光巖寺是一座精巧玲瓏的寺廟，大雄寶殿、彌勒殿對合而設(shè)，是全國唯一。日光巖寺環(huán)境優(yōu)美，歷代高僧不斷，著名的弘一法師于1936年6月曾在此閉關(guān)8個月。

　　風(fēng)琴博物館

　　2005年1月28日晚，受矚目的國內(nèi)惟一、世界最大的風(fēng)琴博物館——鼓浪嶼風(fēng)琴博物館開始向市民開放，并舉行一場管風(fēng)琴音樂會。風(fēng)琴博物館的第一臺大型管風(fēng)琴“諾蔓比爾”“初試啼聲”正式向游客和市民“亮相”。150多名市民獲得第一批觀賞百年古風(fēng)琴的美妙琴聲的機(jī)會，來自澳大利亞的管風(fēng)琴演奏家瑞思.博克（男）和瑞爾克.莫里夫婦給鷺島市民帶來了全新的音樂享受。

　　三一堂

　　七十多年前，由于廈門中華基督教新街堂、竹樹堂、廈港堂一百左右位信徒陸續(xù)遷居鼓浪嶼，遇到臺風(fēng)、陰雨等天氣欲渡�；貜B門本島禮拜深感不便，于是三個堂會的信徒聯(lián)合在鼓浪嶼建立教會，故取名為“三一堂”，更蘊(yùn)含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。起初主日崇拜借用當(dāng)時毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學(xué)校），隨后于1934年籌建教堂（可容納一千多人），1992年續(xù)建牧師樓（現(xiàn)改為辦公樓），2000年擴(kuò)建教堂正門以及附屬建筑并圍墻欄桿等未了工程，整體工程先后共歷時六十六年之久方得全部竣工�，F(xiàn)總占地面積為2138.62㎡，總建筑面積為1368㎡。三一堂的建筑獨(dú)具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角鐘樓，頂尖的十字架高聳云天。紅墻裝飾著流暢的三角形線條，四面敞開十二道大門、十六扇窗戶極為寬大，具有通風(fēng)、采光、疏散的實(shí)用特點(diǎn)。堂內(nèi)長寬同等的十三米跨度墻體上，巧用無柱鋼梁拱券的屋架，加上天花木板吊頂，顯得高大堂皇又帶來極其科學(xué)理想的音響效果，成為本堂建筑最具特色的一絕。無論從任何一個角度觀賞，其雄偉非凡氣勢，都無不令人嘆為觀止。2006年被確定為第六批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　海天堂構(gòu)

　　海天堂構(gòu)位于鼓浪嶼福建路38號，始建于1921年，2002年4月被廈門市政府列為重點(diǎn)歷史風(fēng)貌建筑。目前修復(fù)后開放的“海天堂構(gòu)”老別墅是中西方文化結(jié)合的典范之作。門樓是典型中國傳統(tǒng)式樣，重檐斗拱、飛檐翹角。前后兩側(cè)的樓宇，普遍采用古希臘柱式，窗飾大都為西洋風(fēng)格，但墻面與轉(zhuǎn)角又是中國雕飾。中樓原有一家外國人的俱樂部，黃秀烺購得后，將其建成一幢仿古大屋頂宮殿式建筑，由莆田工匠建造。它采用重檐歇山頂，四角纏枝高高翹起。樓頂前部別具匠心，設(shè)計(jì)了一個外表看似重檐鉆尖的“亭子”，亭尖還安了一個寶葫蘆；從內(nèi)部看卻是個條木拼成的八邊形藻井，從二樓直達(dá)井頂，井壁上畫有中國花鳥畫。這“亭子”純屬裝飾。門、窗、廊、廳的楣上均飾掛水泥透雕飛罩，所有檐角均裝飾纏枝花卉或吸水蚊龍，挑粱雀替均塑龍鳳掛落，把別墅點(diǎn)綴得十分民族化。其廊柱為方形，紅磚砌成，色調(diào)自然和諧；而正廳則由四個垂柱花籃與欄桿上的花盆上下對應(yīng)，特別是以斗拱裝飾走廊外沿，顯得格外穩(wěn)重。海天堂構(gòu)的建筑風(fēng)格在洋派建筑比比皆是的鼓浪嶼，是不多見的。

　　購物

　　到鼓浪嶼旅游，不僅可以領(lǐng)略到大自然的神奇風(fēng)光，而且還有許多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購買。

　　如果游客想要購物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見的小店里都可以買到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。如：工藝品店、字畫店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷 等。
　　鼓浪嶼特產(chǎn)： 鼓浪嶼餡餅 系閩南傳統(tǒng)產(chǎn)品之一，已有80多年生產(chǎn)歷史。它的迷人之處在于：其外觀小巧玲瓏，色澤金黃，味香皮酥，餡甜適口，并具有爽喉之冰涼感。該產(chǎn)品既是茶點(diǎn)、點(diǎn)心的可口佳點(diǎn)，也是饋贈親朋好友的家鄉(xiāng)特產(chǎn)。每逢春秋旅游季節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日或家庭喜慶佳日，更受消費(fèi)者喜愛。

　　綠豆糕生產(chǎn)始于1922年，最早是大同路“肖瑞姜餅家”經(jīng)營的，抗戰(zhàn)時遷到鼓浪嶼，之后由劉靜杰繼承其傳統(tǒng)制作工藝，并逐漸加以改進(jìn)和提高。現(xiàn)在，鼓浪嶼綠豆糕已成為茶點(diǎn)和旅行攜帶或饋贈親友的佳品。

　　別忘了還有黃金香肉松和肉干，痰罐螺和河豚貝殼。我最喜歡的是購物街里的掌中寶玩偶，三只指頭可以演活一個玩偶人物。

　　鼓浪嶼餡餅 系閩南傳統(tǒng)產(chǎn)品之一 已有80多年生產(chǎn)歷史 它的迷人之處在于：其外觀小巧玲瓏 色澤金黃 味香皮酥 餡甜適口 并具有爽喉之冰涼感 該產(chǎn)品既是茶點(diǎn) 點(diǎn)心的可口佳點(diǎn) 每逢春秋旅游季節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日或家庭喜慶佳日 更受消費(fèi)者喜愛 綠豆糕生產(chǎn)始于1922年 最早是大同路“肖瑞姜餅家”經(jīng)營的 抗戰(zhàn)時遷到鼓浪嶼 之后由劉靜杰繼承其傳統(tǒng)制作工藝 并逐漸加以改進(jìn)和提高 現(xiàn)在 鼓浪嶼綠豆糕已成為茶點(diǎn)和旅行攜帶或饋贈親友的佳品

　　特色活動

　　中秋博餅是每年中秋節(jié)廈門要舉行的傳統(tǒng)活動。

　　據(jù)說在 300多年前鄭成功據(jù)廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭殖民者收復(fù)臺灣，于是與當(dāng)年駐扎在今洪本部33～44號的后部衙堂屬員，經(jīng)過一番推敲，巧妙設(shè)計(jì)中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。

　　戲餅以“會”計(jì)算，一般一“會”以四五人為宜�！皶�”餅?zāi)７驴婆e制，設(shè)狀元餅(最大的)一個、對堂(榜眼)餅二個、三紅(探花)餅四個、四進(jìn)(進(jìn)士)餅八個、二舉(舉人)餅16個、一秀(秀才)餅32個。這是象征古代四級科舉考試。古代府級考試及第的童生稱秀才；鄉(xiāng)試(省級)考中者稱舉人；在京師禮部會度及第者稱貢生；由皇帝親自主持的殿度及第者稱進(jìn)士，其中又分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，俗稱三鼎甲或三及第；二甲名額較多，三甲就更多了。古代皇帝點(diǎn)狀元，既看才，又看貌，還要推敲，考究姓氏和名字，如永樂二十二年(1424年)甲辰科殿試，狀元為孫曰恭，明成祖覺得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，將他降為第三名，將第三名的邢寬易改為狀元。這說明狀元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之輩，而第三名是有真才實(shí)學(xué)，所以廈門會餅中的“三紅”質(zhì)量特別好，寓意在此。一套會餅共63塊，是根據(jù)“三多九如”而來的，三和九是我國民間的吉利數(shù)。
　　源于廈門的“博餅”，隨鄭成功收復(fù)臺灣， 300年多來臺灣也很盛行。

　　當(dāng)?shù)芈糜巫⒁馐马?xiàng)

　　廈門是國家衛(wèi)生城市，每個市民包括游客都有責(zé)任保持市容整潔。市政府為此專門頒布了有關(guān)規(guī)定，亂丟垃圾、破壞市容整潔的，將依據(jù)情節(jié)輕重受到處罰。市政府頒布規(guī)定，在公共場所禁止吸煙，違者將可能受到處罰。凡是規(guī)定禁煙的場所，均有張貼“禁止吸煙”的標(biāo)志。對于自助游可自行購買短期出游意外保險(xiǎn)，找保險(xiǎn)公司或者網(wǎng)上購買，一份20元左右。

　　最佳旅游時間

　　除了8月份臺風(fēng)季節(jié)，海邊的船只全部停開，不能欣賞到優(yōu)美的海景，其他時間去廈門旅游都很好。