中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種嶄新的生產(chǎn)關(guān)系,是中國(guó)改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)。共同富裕是我們的目標(biāo),共有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的邏輯基礎(chǔ),信托作為共有制的一種有效的實(shí)現(xiàn)形式,充分體現(xiàn)了共同分享、共同富裕的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
信托實(shí)踐體現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的踐行者
實(shí)踐證明,[代辦香港注冊(cè)公司 服務(wù)]金融業(yè)的成長(zhǎng)推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但不可忽視是,目前金融業(yè)的改革與實(shí)現(xiàn)共同富裕的大目標(biāo)尚不能完全一致。這種制度設(shè)計(jì)相悖于 “共同富!,不能賦予人們共同享有出彩機(jī)會(huì)。而信托作為一種新型的生產(chǎn)關(guān)系,基于“信在前,托在后”,以委托人的利益為前提,接受委托人的監(jiān)督,揚(yáng)棄私人生產(chǎn)和私人資本,轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,轉(zhuǎn)化資本形式,形成建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)之上,以物質(zhì)生產(chǎn)資料和知識(shí)生產(chǎn)資料有效集成為前提的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)資本,實(shí)現(xiàn)委托人的利益最大化。
以2010年至2012年數(shù)據(jù)為例,三年間信托公司分別為受益人創(chuàng)造了4.63%、4.30%和6.33%的年化綜合實(shí)際收益率,而信托公司收取的平均年化信托報(bào)酬率均未超過1%。數(shù)據(jù)表明,信托兼顧了社會(huì)主義與市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了公平和效率的平衡,一方面遵循市場(chǎng)規(guī)律為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,一方面以“共同富裕”為公約數(shù),實(shí)現(xiàn)民眾利益最大化。其中,民眾作為信托財(cái)產(chǎn)的所有者,委托信托公司管理信托資產(chǎn),信托公司作為信托財(cái)產(chǎn)的使用者為受托人服務(wù),以按勞取酬為原則,收取合理報(bào)酬,而受益人作為信托的利益歸屬者獲得最大份額的信托收益。
因此,信托的中國(guó)價(jià)值在于:信托行業(yè)正在走一條社會(huì)主義加市場(chǎng)的道路,信托公司既是社會(huì)主義公平的平衡器又是市場(chǎng)效率的體現(xiàn)者。
信托共有制實(shí)現(xiàn)了資金、知識(shí)和社會(huì)關(guān)系的“共治、共享、共有”
信托共有制以信托為平臺(tái),發(fā)揮人的知識(shí)性,釋放人的靈性,實(shí)現(xiàn)了資金向資本的轉(zhuǎn)換,兼顧知識(shí)的共同占有和個(gè)人占有的統(tǒng)一,集成社會(huì)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)資金、知識(shí)和社會(huì)關(guān)系的“共治、共享、共有”。
首先,信托運(yùn)用信托工具,集合社會(huì)閑散資金,整合和優(yōu)化社會(huì)資源,發(fā)揮資金優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)換資金形式,實(shí)現(xiàn)資金和資本的轉(zhuǎn)換,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效資金安排;其次,信托運(yùn)用信托制度優(yōu)勢(shì),明晰委托人、受托人和受益人的責(zé)、權(quán)、利,構(gòu)建決策團(tuán)隊(duì),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì),積聚知識(shí)合力,彌補(bǔ)委托人(投資者)社會(huì)知識(shí)平均占有量的不足,為委托人提供全方位的金融服務(wù),滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多樣化、多層次的深度需求;最后,信托“共治、共享、共有”的根本是社會(huì)關(guān)系。
馬克思曾說過,人是社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)關(guān)系在信托制度中最明顯的表現(xiàn)就是,當(dāng)一個(gè)信托項(xiàng)目發(fā)生問題的時(shí)候,委托人將馬上進(jìn)入,共同解決問題,這種現(xiàn)象的根本原因在于,在信托制度安排下,社會(huì)關(guān)系得到了解放和重構(gòu),人性得到了釋放,天然的契合了中國(guó)這種特殊的制度安排,有效避免資本剩余價(jià)值的獨(dú)占,實(shí)現(xiàn)資本效益分配的合理性和普遍性,找到中國(guó)特色社會(huì)主義金融事業(yè)的突破口。
信托共有制調(diào)整利益循環(huán)線,解決社會(huì)矛盾
信托共有制的“共治、共享、共有”機(jī)制為我們提供了巨大的想象空間,實(shí)現(xiàn)了信托制度的效能和人類想象的完美結(jié)合,觸到了所有制的根本問題,是共有制的一種有效實(shí)現(xiàn)形式。共有制是一種新型的所有制實(shí)現(xiàn)形式,較其他所有制實(shí)現(xiàn)形式,表現(xiàn)為產(chǎn)權(quán)更加清晰、權(quán)責(zé)更加明確、邊界更加明顯。
現(xiàn)實(shí)中,凡是科學(xué)就必然可以劃定邊界,自然科學(xué)中的物理和化學(xué)也因清晰的邊界被認(rèn)為是科學(xué)。而共有制作為一種新型的所有制實(shí)現(xiàn)形式,是集國(guó)有、集體、個(gè)人的跨地區(qū)、跨行業(yè)產(chǎn)權(quán)的一種組合形式,表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)社會(huì)化,實(shí)現(xiàn)了多元產(chǎn)權(quán)主體共融,清晰的劃定邊界,有效解決了全民所有制和集體所有制中產(chǎn)權(quán)不清,權(quán)責(zé)不明的弊端,保障了每一個(gè)權(quán)利主體的權(quán)利,明確了每一個(gè)權(quán)利主體的義務(wù)。實(shí)踐證明,信托共有制的制度有效性以及信托在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的完美表現(xiàn),均源于信托實(shí)踐觸到了一個(gè)機(jī)制,既是實(shí)現(xiàn)共有制的一種有效形式。
具體到一個(gè)信托項(xiàng)目,當(dāng)我們集成10個(gè)人的資金,這個(gè)項(xiàng)目就是10個(gè)人共有,當(dāng)我們集成1000個(gè)人的資金,就是1000個(gè)人共有,當(dāng)我們集成14億人的資金,就是14億人共有,這充分體現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)多元化和包容性,調(diào)整了利益循環(huán)線,彌補(bǔ)了全民所有制企業(yè)的分配制度缺陷,實(shí)現(xiàn)了金融普惠和資本民享。同時(shí),信托共有制還可以有效解決社會(huì)問題,緩解社會(huì)矛盾。我們將信托制度引入到土地流轉(zhuǎn)問題中去,可以有效解決該問題,又不會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)問題。信托制度基于三權(quán)分離,保障了委托人(農(nóng)民)的所有權(quán)不變,并用法律來界定受托人(信托公司)的使用權(quán),然后通過信托制度的安排,流通使用權(quán),保障受益權(quán),信托公司作為一個(gè)中介、一個(gè)橋梁,一個(gè)轉(zhuǎn)換器,保障了土地的使用權(quán)和受益權(quán)的有機(jī)結(jié)合。
信托共有制以“利他在前,利己在后”為原則,構(gòu)建“共同富裕”實(shí)現(xiàn)路徑
“只有利他在前,才能利己在后”,是利他性和利己性在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的對(duì)立統(tǒng)一,是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值準(zhǔn)則。內(nèi)容決定形式,有什么樣的生產(chǎn)方式就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有與一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合,才成為現(xiàn)實(shí)中的具體。生產(chǎn)方式的選擇是實(shí)現(xiàn)“只有利他在前,才能利己在后”的現(xiàn)實(shí)保障,而所有制形式是生產(chǎn)方式的合理內(nèi)涵。
基于實(shí)踐,[注冊(cè)香港公司的專業(yè)年審服務(wù)]共有制是“以財(cái)產(chǎn)社會(huì)化為特征,既能容納多元產(chǎn)權(quán)主體化,又能激發(fā)個(gè)人知識(shí)性潛能的一種新型所有制形式模式”,天然契合了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值準(zhǔn)則。而信托共有制作為共有制積極而有效的表現(xiàn)形式,普遍存在于各行各業(yè),存在于各個(gè)層面,層次豐富,邊界廣闊,堅(jiān)持以“利他在前,利己在后”為原則,打破主觀為自己、客觀為別人的動(dòng)機(jī)和效率的悖論,實(shí)現(xiàn)主、客觀的有機(jī)統(tǒng)一,遵循“社會(huì)主義+市場(chǎng)”道路,構(gòu)建“共同富!钡膶(shí)現(xiàn)路徑。